多伦多“斯瓦米纳拉扬印度神庙”一日游

2022年加拿大关于移民的最新统计数据日前出炉，今年登陆加拿大的新移民数量创新高，印度是最大的新移民来源国，今年上半年，已有6万多印度人获得永久居留权，占新移民总数的29%。中国是第二大移民来源国，今年上半年有1万6千多人登陆，占新移民总数的7%。

世界上最远的距离就是，生活在同一城市中，你不打扰我，而我也不理你。多伦多或者说就是加拿大最大的两大少数族裔，似乎生活在同一城市中却没有太多交集。我的邻居有很多印度人，前几天看见他们盛装在院子里放焰火，一问才知道当天是他们的排灯节（Diwali Festival)），印度教中最大的节日。这让我对印度教忽然产生了浓厚的兴趣，于是决定去多伦多的印度斯瓦米诺拉扬神庙（BAPS Shri Swaminarayan Mandir）逛逛。

BAPS Shri Swaminarayan Mandir这个看起来如同天书的名字拆分开来就不那么难了。BAPS的全称是Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha，它是印度教的重要分支。Shri（或Sri）是印度语中的书面敬语，是对男士尊称，有点类似英文里的“Mr.”。Swaminarayan是该分支教派的创始人，生活于十八世纪晚期，Mandir的意思是印度寺庙。所以，BAPS Shri Swaminarayan Mandir的意思大约就是至尊Swaminarayan先生的BAPS教派印度寺庙。据介绍，BAPS是一种源于吠陀经的社会精神印度教信仰，致力于通过关爱社会、家庭和个人来关爱世界。

这不是我第一次去这座印度神庙，上次去的时候还未完全竣工。

神庙是矗立在高高的基座上的，外部全部采用汉白玉打造。神庙外墙及廊柱雕刻着印度教中的神仙，不仅有印度教中大名鼎鼎的湿婆男神和最有地位的毗湿奴神，还有大象和猴子等，造型各异、婀娜多姿。据介绍，在印度教中斯瓦米纳拉扬相当于上帝，毗湿奴是他的另一个身份，湿婆也是他的一个身份，其他神也都是他的化身，这教义感觉与天主教中的三位一体颇为接近。

整座建筑物包括地基没有任何钢结构支撑，也没有一颗铁钉，完全由大理石和石灰石搭砌镶嵌而成。据神庙的文字介绍，神庙共有24,000件大理石雕像，由1800名工匠在印度花了四年的时间手工雕刻而成。

记得当初新闻介绍，神庙的汉白玉全是由意大利出产，再由缅甸加工从印度整件海运过来的。喜爱找bug的我在现场找到未拆包的汉白玉，包装上赫然写着made in China，莫非仅仅包装盒是中国产的？

我被请了出去

出发前我跟先生说着装要庄重，到里面还要脱鞋，不穿袜子是不让进的。先生说，电视里的印度人不都穿趿拉板（人字拖）吗？再说，（印度人的）公共场所还要脱鞋子，会不会很不卫生？印度人不卫生，这就是所谓的刻板印象了。这次去神庙，发现多年之后重游，神庙依然一尘不染。

也不知神庙算不算旅游景点，是否欢迎游客，但是本着所有的宗教场所都欢迎访客入内的习俗，我还是推荐一下。进停车场时虽然有栏杆拦住车子，但无需付费，出入时门禁都是自动起降的。

神庙的主体建筑由两部分组成：Haveli和Mandir。Haveli是接待游客和学习的地方；Mandir则用来朝拜和祷告。

游客不能直接进入神庙，必须通过Haveli进入。进门处，男女分开，必须除掉鞋子，衣着也需庄重，裙子或裤子必须过膝。不过万一参观当日你穿了短衣短裤也不要紧，进门处提供免费的外袍。室内谢绝拍照和摄像，更不能大声喧哗，保持对神的基本敬畏。

进门后，按照规矩我和先生分开不同方向脱下鞋子，有工作人员会很热情地指示参观方向。有个印度人跟我搭讪闲聊，问你们的神是谁？我本不信佛，但一时间也不知道人家泛指的中国信仰我要怎样回答，就随口说是佛，之后心下犯嘀咕，说信佛会不会冒犯印度人啊？不知道印度教和佛教之间的关系到底怎样一回事，佛教历史上也曾作为印度的国教，也不知佛教现在在印度的地位到底怎样，真恨自己的历史知识有限。

很遗憾神庙内部不许照相，一进门我就惊诧于它的美轮美奂，柱子、墙体、地面采用的全是纯白的大理石。墙和柱子上吊着大小不一的神像、精雕细刻、栩栩如生，件件可谓精品。据说有的雕塑，要用半年的时间才能雕完。。

Mandir是神庙的主建筑，要穿过长廊走上二楼才能到达。圣殿的顶部是由一整块巨大的汉白玉雕刻而成。确切地说圣殿有两个穹顶，有人坐到第一个穹顶下的地板上，我也跟着坐下，仰望穹顶，16根柱子上雕刻了16个不同的神像，雕刻精细，神情各异，令人赞叹不已。袅袅的乐曲声中，坐下来的人越来越多，看得出接下来有什么仪式。我近视眼而且好奇，便坐到前排中间，感觉像看剧一样，坐到最贵的位置上。

先生不喜欢人多，站在后边。过了一会儿来了个工作人员，把我请！了！出！去！她说，只有男人才可以坐在这里，女人要到后边去！印度的等级制度早就耳闻，我急忙起身往后走，先生问我为啥出来了，我说男人才可以在前面，女人只能坐在后面的穹顶下。这个穹顶没有雕刻的柱子，什么都没有，跟第一个不能同日而语。

博物馆与浴像仪式

仪式做了，又去庙里的博物馆，博物馆收费，成人5月，老人或儿童3元。博物馆不大，但介绍了印度的地理位置和1万2千年的历史。还有竖了一块牌子，上书林语堂的名言“印度在宗教、想象文学、哲学等很多方面，不仅是中国的老师，更是世界的老师。”

泛泛地看了一下印度的发展史，作为四大文明古国之一的“神秘”印度，无愧于林语堂所称之的“世界的老师”。

从博物馆出来，工作人员又热情相邀“浴像”。印度教我一无所知，但浴佛节我参加过很多次，一边偷看别人浴像的流程，一边按照浴佛的规矩，我也毕恭毕敬的完成仪式，还看到一个印度人接了浴水印了一口，其虔诚可见一斑。

据佛家介绍，浴佛的仪式开始于印度，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来的。印度教的婆罗门教早有浴像的风俗，起源于印度人使精神清洁的思想。

说到浴佛或浴像，印度教和佛教确实有着千丝万缕的联系。网上说，印度教的密宗后来进入佛教传到西藏，这就是藏传佛教，这有待专业人士确认。

而我又查了一下中国驻印度大使馆的官网，据介绍印度有82%的居民信奉印度教。印度教前身是婆罗门教，综合了多种信仰，没有单一的信条，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神论。印度教还是一种哲学和生活方式，它宣传因果报应和人生轮回。印度教有种姓制度，根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定。四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

印度仅有0.8%的居民信奉佛教。佛教于公元前6世纪发源于印度，由于印度教的兴盛，佛教内部纷争以及频繁的外族入侵等原因，到13世纪几乎消亡。

一趟印度神庙之行，勾起我无限的求知欲，这正是旅行的目的。行万里路为的不就是读万卷书吗？

印度神庙地址：61Claireville Drive.Toronto

电话：416-798-2277

网址：https://www.baps.org/Global-Network/North-America/Toronto.aspx