加拿大的近代历史就是一部土地与财富的“掠夺史”
周末，秋日的暖阳高高地挂在天边，似乎不出去走走，都对不起今秋特别温和的天气。打开谷歌搜索，手机不断向我推送佩里港附近的赌场。作为最有“资本主义”特色的赌场，移民这么多年，我几无踏足，既然连谷歌都看不过去了，那我去去也无妨。
设置好导航，开车前往。佩里港（Port Perry）位于多伦多东北方大约一小时的车程的Scugog湖畔，是特伦特运河的重要水运枢纽，曾经还是铁路和水运交汇处。Scugog湖是个人工湖，面积68平方公里，平均深度为1.4米。
佩里港小镇早期是与汽车装配相关的蓝领小镇，随着汽车工业衰退，小镇功能发生变化，慢慢形成全新退休社区。由于水浅水草茂密，佩里港还是著名的钓鱼好地方，可以在湖边垂钓，也可以在小镇码头租用各种钓鱼艇，泛舟湖面。
路遇农场集市Willowtree Farm
沿着景色秀美而安静的Durham Region路向佩里港前行，道路左方忽然出现一处热闹的农场，一个个金橙橙的南瓜点缀在广阔的农田里，红色的木屋、如火的枫树及满地的黄叶，勾勒出一副丰收的景象，很有些老欧洲的油画味道。
毫不犹豫，我们停靠进农场的停车场。农场集市里农产品琳琅满目，从新鲜的蔬果、肉类到加工过的烘焙产品及蜜饯、果酱、奶酪、香肠等。我们买了一筐苹果，新鲜得一口咬下去汁水立刻充盈口腔，还买了一些平日超市里见不到的各种香肠，晚餐时配点果酒，应该就是丰收的味道吧。
农场也很有历史感，农场主名叫罗德（Rod McKay），他本不是农民，但一直想成为一名农民。19岁那年，他一看到佩里港外的美丽农场，就知道这是他实现梦想的理想场所。
大学毕业后，罗德开始种植经济作物，并从事奶牛养殖。作为一名全职奶农，罗德持续工作了20多年，并在农场结婚、生儿育女。
罗德的妻子玛琳（Marlene）在草莓农场长大，她对生产最多汁、最美味的草莓充满了热情。1979年，罗德种植了4英亩的草莓植物，而玛琳开始在路边的马车上卖她心爱的草莓。
1990年，玛琳和罗德开始了一次新的冒险——在农场建立一个农贸市场。这时玛琳发现，在农贸市场里出售他们种植的产品越多，罗德挤奶的时间就越少。1993年，Rod和Marlene卖掉了他们的奶牛群，以便有更多时间种植农产品和饲养肉牛。从1979年种植第一批草莓开始，如今农场种植了30多种不同的水果和蔬菜，还有多种深加工农副产品。
凭借二人的聪明才智、商业头脑和奉献精神，农场稳步发展，开发多种项目，种植更多的农产品，实施CSA农场共享计划，养羊，养牛……
如今罗德和玛琳都去世了，但将农场火炬传递给了他们的两个儿子乔丹和亚历克斯。按照家庭传统，乔丹和亚历克斯的妻子现在也在农场全职工作。
跟很多季节性农贸市场不同的是，Willowtree农贸市场全年开放，每周7天，周一至周日上午9点至下午6点。但12月24日上午9点-中午；12月25日至1月5日关闭；明年1月6日上午9点至下午6点重新开放。
地址：975Regional Road21Port Perry,Ontario L9L1B5
网址：https://willowtreefarm.ca/
再遇一处博物馆Scugog Shore Museum Village
从农场出来，继续向赌场方向前进。未曾想，赌场未到，又在路边见到一个颇有18世纪欧洲风情的博物馆——Scugog Shore Museum，路过就不能错过。
博物馆刚刚结束一场万圣节活动，已经闭馆，但是热情的加拿大人绝不会拒绝一个有着求知欲的访客的。虽然不能为我组织一场参访路线游，但是却为我们做了个简单的博物馆介绍，并允许我们自助游。
斯库格海岸博物馆村（Scugog Shore Museum Village）展示的是1800年代中后期斯库格居民的日常生活。博物馆保存、研究、解释和展示与Scugog地区的文化和自然历史相关的文物。村庄包括：11座修复建筑、遗产花卉、药草和菜园，及奥吉布韦遗产解说地。
其中博物馆村的建筑分别是：木屋、李家小院、铁匠铺、木工坊、印刷车间、纺织作坊、牛肉加工、学校、、教堂和墓地以及罗德曼小屋和两个谷仓。在微抚的秋风中，树影筛下的阳光、满地金黄的落叶与那些油漆斑驳的木屋，交织出一副绝美的画面。
而我最感兴趣的还是奥吉布韦遗产解说地，这是有关当地原住民（第一民族）历史的故事，似乎，原住民的历史才算得上加拿大真正的历史发源。这个展区用来解释欧洲人在该地区定居之前斯库格流域的自然和文化历史。看过展览后，我们还专门去了不远处第一民族密西沙加人的教育基地。
斯库格岛的第一民族——密西沙加人（Mississaugas）——在1700年左右从休伦湖以北地区迁入安省南部。密西沙加人是大奥吉布瓦民族（the greater Ojibwa Nation）的一个分支，是加拿大最大的土著民族之一。从远古时代起，密西沙加人就从“地球母亲”中获取所有需求：狩猎、捕鱼、及采摘用于食品和药品的野生植物。
当第一批密西沙加人在斯库格湖盆地定居时，原始森林和未受破坏的湿地资源丰富，野生包括毛皮动物、水禽和鱼类比比皆是，浅水区还盛产野稻。原住民在这个天堂里繁荣了近一个世纪，直到英国人带着他们对原住民土地的贪得无厌的胃口来到这里。刚刚输掉美国独立战争的英国难民涌向加拿大，寻找新的土地。
当时的政府官员很快就与密西沙加和奥吉布瓦人签订了土地征用条约，而这些原住民既不懂强大的陌生人的语言，也没有完全掌握永久出售“地球母亲”——土地的概念。通过这些条约原住民莫名放弃了数百万英亩宝贵的土地，而这片土地很快就被非本地定居者占领了。
1844年，他们曾经的领袖克兰酋长带领原住民回到了斯库格的家，尽管这里不再是曾经的天堂。1861年，克兰酋长在斯库格去世。
在随后的一个半世纪里，密西沙加人尝试了自给农业、毛皮诱狩猎和制篮业，但收入微薄。好消息是密西沙加人幸存下来并重建了他们的社区，1997年开设了社区经济发展项目，即大蓝鹭赌场。随着赌场的出现，发展出大蓝鹭慈善机构，Baagwating社区协会。
目前原住民在当地就业，人口大幅增加，并正在努力振兴本民族文化。加拿大近些年由于不断发现的原住民“种族灭绝”住宿学校，让社群出现裂痕，但联邦政府勇于正视历史，改善与原住民之间的关系，而原住民也在尽力与历史和解，这让我们这些从其他国家移民来的信族群对这个国家的未来充满了希望。
大蓝鹭慈善赌场Great Blue Heron Charity Casino
大蓝鹭赌场坐落在风景秀丽的佩里港以东，美丽的斯库格岛中。赌场以其多彩的帐篷状屋顶闪耀着天际线，与周围的树木和乡村形成鲜明对比。原住民主题更是贯穿整个设施的室内艺术，在标志性的红色、蓝色和奶油色屋顶中尤为引人注目。赌场及其所建的土地均归Scugog Island First Nation的密西沙加人所有。
而我并不是要推销“赌博”，只是第一次见到赌场之前还有慈善二字的。原来赌场内由斯库格岛原住民密西沙加人组成的非营利性慈善组织Baagwating社区协会管理桌面游戏，其收入和利润根据合同分配给各种慈善组织。
赌场于1997年1月31日开业，最初是作为斯库格岛原住民密西沙加斯的一项经济发展计划，旨在为原住民提供就业机会。自赌场开业以来，密西沙加人已向Scugog镇、各种慈善机构和非营利组织捐赠了超过1000万加元。
我向来对赌场不太“感冒”，总觉得赚钱那么辛苦，输起来却有如“粪土”，实在不值得。当然最终我也不过在赌场转了一圈便离开了，但是了解了赌场的历史，似乎对“赌”字没有那么大的敌意了。